Anwar Ibrahim antara 100 pemikir dunia

Dari otak di belakang Revolusi Hijau Iran ke Cassandra ekonomi yang benar-benar tidak memiliki bola kristal, mereka mempunyai ide-ide besar yang membentuk dunia kita pada tahun 2009. Baca terus untuk melihat 100 fikiran yang paling penting di tahun itu.

32. Anwar Ibrahim: untuk mencabar dunia Muslim untuk memeluk demokrasi.

Dua dekad lalu, itu tidak mungkin untuk membayangkan Anwar menarik bersama luar bandar Melayu, etnik India dan China, dan Islamiah ke dalam blok politik yang koheren. Saat itu, Anwar adalah timbalan perdana menteri di de facto parti tunggal negara yang menyokong perlakuan istimewa bagi etnik Melayu. Itu adalah dasar yang telah mendorong Anwar daripada hari-harinya sebagai seorang pemimpin pemuda kanan hingga 1997, ketika ia mengecam penolong mereka, maka-Perdana Menteri Mahathir Mohamad, untuk rasuah. Dia akan menghabiskan enam tahun berikutnya dalam kurungan tersendiri tentang tuduhan dibuat-buat untuk pengkhianatan politik. Dan dia akan meninggalkan penjara pada tahun 2004 dengan sebuah mesej yang berani untuk perubahan di negara yang sekarang di garis depan dalam perjuangan untuk demokrasi di dunia Muslim. Hari ini, kerjaya politik Anwar yang mekar, walaupun baru, bermotivasi politik dakwaan. Luar negeri, ia telah menjadi pembela yang lantang toleransi beragama.

Dia duduk dengan Dasar Luar Negeri untuk berbicara tentang ide-ide besar:

Di negara-negara Muslim dan Barat: Anda tidak boleh memadam masa imperialisme dan kolonialisme. Anda tidak boleh memadam garis kesalahan, dasar yang buruk, dasar yang gagal, perang di Iraq, dan sokongan bagi diktator. Itu bagi saya adalah kenyataan. Tapi apa masalahnya? Ketika anda ... membahagi hanya menyalahkan Barat atau Amerika Syarikat. Mereka ingin membelokkan daripada isu represi, endemik rasuah, dan pelupusan agensi-agensi kerajaan.

Pada waktu di penjara: Saya menghabiskan banyak masa untuk membaca. Aku memutuskan untuk menumpukan perhatian pada karya-karya besar dan klasik. Teman-teman dari seluruh dunia yang menghantar buku-buku, tetapi dibutuhkan bulan untuk [penjara] kepada doktor haiwan mereka. Ada sebuah buku datang pada Revolusi Hijau pada waktu itu. Perwira itu berkata, "Ada revolusi - keluar!" meskipun itu tentang pertanian. Tapi buku-buku terus berdatangan. Para petugas tidak bahkan lulusan, dan [buku] itu dalam Bahasa Inggeris. Mereka akan berkata, "Anwar, dari 10 buku, anda boleh menghantar kembali satu?" Jadi saya akan memilih sesuatu yang sudah membaca atau sesuatu yang saya tidak tertarik dan berkata, "Kita harus menolak hal ini."

Tentang politik: Tentu saja, anda menyederhanakan hujah [untuk politik], tetapi tesis utama tetap konstan. Orang berkata, "Anwar, anda Oportunistik. Bagaimana anda bercakap tentang Islam dan Quran di sini, dan kemudian anda bercakap tentang Shakespeare dan mengutip Jefferson atau Edmund Burke?" Saya katakan, itu bergantung pada penonton. Anda tidak boleh bercakap tentang Edmund Burke di beberapa desa terpencil di Afghanistan. Kemudian anda pergi ke Kuala Lumpur dan anda T.S. kutipan Eliot. Jika saya mengutip Quran sepanjang masa untuk sekumpulan peguam, [mereka akan berfikir] I am a mullah dari suatu tempat

http://www.foreignpolicy.com/articles/2009/11/30/the_fp_top_100_global_thinkers?page=0,26